43、荀子的治兵策略:六术五权三至五圹注音解读 –      青 囊 昱
43、荀子的治兵策略:六术五权三至五圹注音解读

六(liù) 术(shù)

荀(xún) 卿(qīnɡ) 曰(yuē) :知(zhī) 莫(mò) 大(dà) 乎(hū) 弃(qì) 疑(yí) ,行(xínɡ) 莫(mò) 大(dà) 乎(hū) 无(wú) 过(ɡuò) ,事(shì) 莫(mò) 大(dà) 乎(hū) 无(wú) 悔(huǐ) 。事(shì) 至(zhì) 无(wú) 悔(huǐ) 而(ér) 止(zhǐ) 矣(yǐ) ,成(chénɡ) 不(bù) 可(kě) 必(bì) 也(yě) 。

孙(sūn) 卿(qīnɡ) 子(zǐ) 曰(yuē) :故(ɡù) 制(zhì) 号(hào) 政(zhènɡ) 令(lìnɡ) 欲(yù) 严(yán) 以(yǐ) 威(wēi) ,庆(qìnɡ) 赏(shǎnɡ) 刑(xínɡ) 罚(fá) 欲(yù) 必(bì) 以(yǐ) 信(xìn) ,处(chǔ) 舍(shě) 收(shōu) 藏(cánɡ) 欲(yù) 周(zhōu) 以(yǐ) 固(ɡù) ,徙(xǐ) 举(jǔ) 进(jìn) 退(tuì) 欲(yù) 安(ān) 以(yǐ) 重(zhònɡ) ,欲(yù) 疾(jí) 以(yǐ) 速(sù) ;窥(kuī) 敌(dí) 观(ɡuān) 变(biàn) 欲(yù) 潜(qián) 以(yǐ) 深(shēn) ,欲(yù) 伍(wǔ) 以(yǐ) 参(cān) ;遇(yù) 敌(dí) 决(jué) 战(zhàn) 必(bì) 道(dào) 吾(wú) 所(suǒ) 明(mínɡ) ,无(wú) 道(dào) 吾(wú) 所(suǒ) 疑(yí) :夫(fū) 是(shì) 之(zhī) 谓(wèi) 六(liù) 术(shù) 。

五(wǔ) 权(quán)

无(wú) 欲(yù) 将(jiānɡ) 而(ér) 恶(è) 废(fèi) ,无(wú) 急(jí) 胜(shènɡ) 而(ér) 忘(wànɡ) 败(bài) ,无(wú) 威(wēi) 内(nèi) 而(ér) 轻(qīnɡ) 外(wài) ,无(wú) 见(jiàn) 利(lì) 而(ér) 不(bù) 顾(ɡù) 其(qí) 害(hài) ,凡(fán) 虑(lǜ) 事(shì) 欲(yù) 孰(shú) 而(ér) 用(yònɡ) 财(cái) 欲(yù) 泰(tài) ,夫(fū) 是(shì) 之(zhī) 谓(wèi) 五(wǔ) 权(quán) 。

三(sān) 至(zhì)

将(jiānɡ) 所(suǒ) 以(yǐ) 不(bù) 受(shòu) 命(mìnɡ) 于(yú) 主(zhǔ) 有(yǒu) 三(sān) ,可(kě) 杀(shā) 而(ér) 不(bù) 可(kě) 使(shǐ) 处(chǔ) 不(bù) 完(wán) ,可(kě) 杀(shā) 而(ér) 不(bù) 可(kě) 使(shǐ) 击(jī) 不(bù) 胜(shènɡ) ,可(kě) 杀(shā) 而(ér) 不(bù) 可(kě) 使(shǐ) 欺(qī) 百(bǎi) 姓(xìnɡ) ,夫(fū) 是(shì) 之(zhī) 谓(wèi) 三(sān) 至(zhì) 。

五(wǔ) 圹(kuànɡ)

凡(fán) 受(shòu) 命(mìnɡ) 于(yú) 主(zhǔ) 而(ér) 行(xínɡ) 三(sān) 军(jūn) ,三(sān) 军(jūn) 既(jì) 定(dìnɡ) ,百(bǎi) 官(ɡuān) 得(dé) 序(xù) ,群(qún) 物(wù) 皆(jiē) 正(zhènɡ) ,则(zé) 主(zhǔ) 不(bù) 能(nénɡ) 喜(xǐ) ,敌(dí) 不(bù) 能(nénɡ) 怒(nù) ,夫(fū) 是(shì) 之(zhī) 谓(wèi) 至(zhì) 臣(chén) 。虑(lǜ) 必(bì) 先(xiān) 事(shì) 而(ér) 申(shēn) 之(zhī) 以(yǐ) 敬(jìnɡ) ,慎(shèn) 终(zhōnɡ) 如(rú) 始(shǐ) ,始(shǐ) 终(zhōnɡ) 如(rú) 一(yī) ,夫(fū) 是(shì) 之(zhī) 谓(wèi) 大(dà) 吉(jí)。凡(fán) 百(bǎi) 事(shì) 之(zhī) 成(chénɡ) 也(yě) 必(bì) 在(zài) 敬(jìnɡ) 之(zhī) ,其(qí) 败(bài) 也(yě) 必(bì) 在(zài) 慢(màn) 之(zhī) 。故(ɡù) 敬(jìnɡ) 胜(shènɡ) 怠(dài) 则(zé) 吉(jí) ,怠(dài) 胜(shènɡ) 敬(jìnɡ) 则(zé) 灭(miè) ;计(jì) 胜(shènɡ) 欲(yù) 则(zé) 从(cónɡ) ,欲(yù) 胜(shènɡ) 计(jì) 则(zé) 凶(xiōnɡ) 。战(zhàn) 如(rú) 守(shǒu) ,行(xínɡ) 如(rú) 战(zhàn) ,有(yǒu) 功(ɡōnɡ) 如(rú) 幸(xìnɡ) ,敬(jìnɡ) 谋(móu) 无(wú) 圹(kuànɡ) ,敬(jìnɡ) 事(shì) 无(wú) 圹(kuànɡ) ,敬(jìnɡ) 吏(lì) 无(wú) 圹(kuànɡ) ,敬(jìnɡ) 众(zhònɡ) 无(wú) 圹(kuànɡ) ,敬(jìnɡ) 敌(dí) 无(wú) 圹(kuànɡ) :夫(fū) 是(shì) 之(zhī) 谓(wèi) 五(wǔ) 无(wú) 圹(kuànɡ) 。

慎(shèn) 行(xínɡ) 此(cǐ) 六(liù) 术(shù) 、五(wǔ) 权(quán) 、三(sān) 至(zhì) ,而(ér) 处(chǔ) 之(zhī) 以(yǐ) 恭(ɡōnɡ) 敬(jìnɡ) 、无(wú) 旷(kuànɡ) ,夫(fū) 是(shì) 之(zhī) 谓(wèi) 天(tiān) 下(xià) 之(zhī) 将(jiānɡ) ,则(zé) 通(tōnɡ) 于(yú) 神(shén) 明(mínɡ) 矣(yǐ) 。

 翻译:

六 术

  荀卿说:“最高智慧莫过于丢弃自己还有疑虑的事情,(只做有把握的事情),最高行动莫过于是不出差错,最好的结局是事情做到不后悔的程度即可,不一定要完胜。

  制度、号召、政策、命令,要严肃威势;奖赏刑罚,要坚决实行而有信用;军队驻扎的营垒和收藏物资的军库,要周密而坚固;转移、发动、进攻、撤退,既要安全而稳重,又要紧张而迅速;侦探敌情、观察其变动,既要隐蔽而深入,又要多方比较而反复检验;对付敌人进行决战,一定要根据自己已了解清楚的情况去行动,不要根据自己怀疑的情况去行动;以上这些叫做六种军事技术手段。

五权

——不要热衷于当将军而怕被罢免,不要急于求胜而忘记了有可能失败,不要只以为自己有威力而轻视外敌,不要看见了那有利的一面而不考虑有害的一面,凡是考虑事情要仔细周详而使用财物进行奖赏时要大方,这些叫做五种要权衡的事。

三至

  君令有所不受的情况有三种:宁可被杀而不可使自己的军队驻扎在守备不完善的地方,宁可被杀而不可使自己的军队打不能取胜的仗,宁可被杀而不可使自己的军队去欺负老百姓,这叫做三条最高的原则。

五圹

  大凡从君主那里接受了命令就巡视三军,三军已经稳定,各级军官得到了合适的安排,各种事情都治理好了,而且情绪稳定,君主(的奖赏夸赞等)不能使他高兴,敌人(的侮辱)也不能使他愤怒,这叫做最合格的将领。
  一定在战事之前深思熟虑,并且反复告诫自己要慎重,慎重地对待结束就像开始时一样,始终如一,这叫做最大的吉利。  
大凡各种事情成功一定在于慎重,失败一定在于怠慢,所以慎重胜过怠慢就吉利,怠慢胜过慎重就灭亡,冷静的谋划胜过冲动的欲望就顺利,冲动的欲望胜过冷静的谋划就凶险。攻守合一。行军即是作战,有了战功要像侥幸取得的一样不骄傲自满。
慎重对待谋划而不要大意,慎重对待战事而不要大意,慎重对待军吏而不要大意,慎重对待士兵而不要大意,慎重对待敌人而不要大意,这叫做五种不大意。

  谨慎地根据这六种策略、五种权衡、三条最高原则办事,并且用恭敬而不大意的态度来处理一切,这叫做举世无双的将领,他就能与神明相通了。”


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